2019年4月16日下午14:00，AG体育登录于文法樓A117會議室，舉辦了“青年教師學術沙龍”第十期活動。我院李仁老師擔任此次學術沙龍活動的主講人，沙龍主題為論中國傳統生态倫理觀的當代價值，我院十餘名青年教師參加了此次學術交流活動。

李老師通過分析儒道佛三家各自的生态倫理觀，挖掘出中國傳統生态倫理觀中的環境保護思想。在中國傳統生态倫理觀中，人與自然的關系即天人關系，人與自然是息息相通的整體。孔子主張“知天畏天”的思想，故有“畏天命”和“唯天為大，唯堯則之”之說。孟子的“親親而仁民，仁民而愛物”體現了以人為本的價值取向和人文精神。與儒家思想相比，道家思想更具現代哲學韻味。道教關心的是人與自然的關系，具有強烈熱愛自然的傾向，對一切生命都給予熱情的歌頌和贊美，這種觀點具有重要的環境保護價值。佛學以生态中心主義代替人類中心主義，強調在佛及佛法面前人與其它所有生物都是平等的，“一切衆生悉有佛性”，要對地球上的生命和生态系統進行保護。

李老師在為我們介紹了中國傳統儒道佛三家“天人合一”思想的基礎上，又進一步分析了中國傳統生态倫理觀對當代生态發展和環境保護的重要價值。一方面，我們要正确處理發展經濟與保護生态的關系，大力發展循環經濟。循環經濟不僅強調保護環境，而且要求人類運用生态學規律，合理地規劃自然資源的使用，注重對自然生态系統的保護、修複和保持。另一方面，要加快修訂環境保護立法的進程。雖然我國現在制定了《環保法》等相關法規，但在實踐環節仍然存在諸多問題。整合現行環境資源立法，形成科學、完備的生态環境法律體系，目前還有漫長的路要走。

所謂生态化思維方式是“人一自然”互利型思維方式，是一種既關注人類又關注自然，既維護人類利益又維護自然平衡，并最終确保社會系統和生态系統共存共榮、協調發展的一種思維方式。那麼如何使傳統生态化思維方式内生化呢？李老師提出了自己的幾點看法：一是樹立“天人合一”、人與自然和諧相處的觀念。從生态倫理角度看，“天人合一”就是人與環境融為一體，人與自然和諧相處。二是樹立節約資源的觀念。推崇節約，反對浪費，曆來是中國重要的傳統道德規範。這一思想在生态倫理思想上體現為一種通過對自然資源的節制來保護其持續性的精神。三是：樹立保護環境的觀念。建設現代生态文明必須普及和提高全民族的生态倫理意識，形成保護環境的文化氛圍。

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